Jadwal danHarga Tiket GIIAS Terbaru 2017

Jadwal serta Harga Tiket Masuk GIIAS – Untuk kalian yang sukai dengan Otomotif ada berita yang pasti bikin kalian senang lantaran pada bln. Agustus 2016 ada satu moment Pameran Otomotif Paling besar yakni GAKINDO Indonesia International Auto Show atau GIIAS yang bakal berjalan di ICE BSD Tangerang. Pameran ini pastinya begitu dinanti saat penyelenggaraannya lantaran seperti kata ketua umum Paduan Industri Kendaraan Bermotor Indonesia atau GAKINDO yaitu Yohanes Nangoi yang menyampaikan kalau pameran ini adalah hanya satu pameran otomotif yang disadari dunia dengan cara International.   Pameran yang bakal diadakan pada tanggal 11 – 21 Agustus 2016 ini mendatangkan 31 merk mobil yang dibagi jadi 25 merk untuk kendaraan type angkutan serta 6 kendaraan type niaga. Untuk yang sukai dengan otomotif pastinya akan tidak melupakan pameran ini lantaran pameran GIIAS seperti ini tidak sering didapati.   Untuk yang tertarik untuk lihat pameran otomotif GIIAS jadi sebelumnya datang baiknya butuh tahu harga tiket masuk GIIAS 2016 lantaran dengan tahu harga tiketnya jadi anda dapat mempersiapkannya dengan cocok serta dapat mengajak rekan atau kerabat untuk menghadiri pameran ini.   Jadwal serta Harga Tiket Masuk GIIAS 2016 di ICE BSD  Di bawah ini adalah jadwal serta harga tiket masuk giias 2016, diluar itu ada juga jam buka pameran GIIAS yang bakal berjalan di ICE Bumi Serpong Damai Tangerang.   Tiket Masuk serta Jam Buka GIIAS 2016  Hari	Harga Tiket (Rp.) Jam Buka  Kamis, 11 Agustus 2016	150. 000	17. 00-21. 00 WIB  Senin – Kamis (Weekday) 50. 000	11. 00-21. 00 WIB  Jumat – Minggu (Weekend), 17 Agustus 2016	70. 000	10. 00-21. 00 WIB   Sekianlah info mengenai harga tiket masuk GIIAS 2016, mudah-mudahan info ini bisa berguna serta bermanfaat untuk kalian yang tengah mencari info mengenai pameran otomotif

Jadwal serta Harga Tiket Masuk GIIAS Untuk kalian yang sukai dengan Otomotif ada berita yang pasti bikin kalian senang lantaran pada bln. Agustus 2016 ada satu moment Pameran Otomotif Paling besar yakni GAKINDO Indonesia International Auto Show atau GIIAS yang bakal berjalan di ICE BSD Tangerang. Pameran ini pastinya begitu dinanti saat penyelenggaraannya lantaran seperti kata ketua umum Paduan Industri Kendaraan Bermotor Indonesia atau GAKINDO yaitu Yohanes Nangoi yang menyampaikan kalau pameran ini adalah hanya satu pameran otomotif yang disadari dunia dengan cara International.

Pameran yang bakal diadakan pada tanggal 11 – 21 Agustus 2016 ini mendatangkan 31 merk mobil yang dibagi jadi 25 merk untuk kendaraan type angkutan serta 6 kendaraan type niaga. Untuk yang sukai dengan otomotif pastinya akan tidak melupakan pameran ini lantaran pameran GIIAS seperti ini tidak sering didapati.

Untuk yang tertarik untuk lihat pameran otomotif GIIAS jadi sebelumnya datang baiknya butuh tahu harga tiket masuk GIIAS 2016 lantaran dengan tahu harga tiketnya jadi anda dapat mempersiapkannya dengan cocok serta dapat mengajak rekan atau kerabat untuk menghadiri pameran ini.

Jadwal serta Harga Tiket Masuk GIIAS 2016 di ICE BSD
Di bawah ini adalah jadwal serta harga tiket masuk giias 2016 dan jangan lupa juga untuk membaca info tentang tiket bus malam saat ini, diluar itu ada juga jam buka pameran GIIAS yang bakal berjalan di ICE Bumi Serpong Damai Tangerang.

Tiket Masuk serta Jam Buka GIIAS 2016
Hari Harga Tiket (Rp.) Jam Buka
Kamis, 11 Agustus 2016 150. 000 17. 00-21. 00 WIB
Senin – Kamis (Weekday) 50. 000 11. 00-21. 00 WIB
Jumat – Minggu (Weekend), 17 Agustus 2016 70. 000 10. 00-21. 00 WIB

Sekianlah info mengenai harga tiket masuk GIIAS 2016, mudah-mudahan info ini bisa berguna serta bermanfaat untuk kalian yang tengah mencari info mengenai pameran otomotif. http://cektiket.id/

Keunikan Desa Arborek di Raja Ampat

Arborek Raja Ampat

Desa Arborek di Raja Ampat merupakan desa yang berada di Pulau Arborek, salah satu pulau di Raja Ampat. Jika anda telah sampai di desa ini, silahkan meyusuri desa Arborek yang memiliki warga bukan hanya ramah kepada manusia tapi ramah terhadap alamnya juga. Dengan sikap hidup dari warga Arborek yang ramah terhadap keindahan dan kekayaan alamnya, membuat kehidupan ikan pari manta masih terjaga hingga kini. Meskipun warga Arborek mayoritas menjadi nelayan, namun tidak menjadikan mereka menangkap jenis manta ray, karena salah satu usaha konservasi untuk pelarangan menangkap jenis-jenis ikan laut tertentu di tempat ini merupakan salah satu usaha konservasi yang tentunya melibatkan masyarkat. Dengan adanya konservasi yang melibatkan masyarakat sekitar, menjadikan populasi manta ray masih banyak disini, bahkan jika wisatawan tidak melakukan penyelaman, hanya dengan snorkling maka manta ray terkadang dapat terlihat.

Jika anda ingin mengerti kehidupan dari warga desa Arborek di Raja Ampat yang ramah terhadap manusia maupun alamnya ini, bisa menginap beberapa hari didesa Arborek, dan merasakan pengalaman berbaur dengan warga Arborek yang terkenal keramahannya. Anda bisa ikut nelayan setempat dalam mencari ikan, atau melihat bagaimana masakan dari warga Arborek. Anda juga bisa berbagai pengalaman dengan penduduk asli Arborek. Kemudian melepaskan sisi anak kecil anda dengan berbaur bersama anak-anak desa Arborek yang merasakan keceriaan tanpa harus bermain gadget. Jika ada wisatawan yang melakukan hal-hal seperti itu, mungkin bisa membuat mereka semakin memahami dan menghargai sisi lain dari kepulauan Raja Ampat. Keindahan Raja Ampat yang mempesona bisa mewakili kekayaan alam dari kawasan timur Indonesia. informasi lainnya yang lebih ada di rajaampatholidays.com
Ada beberapa kegiatan juga yang bisa wisatawan lakukan di desa Arborek Kepulauan Raja Ampat, yang pertama yaitu snorkling yang telah dijelaskan diawal tadi. Dengan air yang jernih maka keanekaragam biota laut dapat dinikmati. Untuk kegiatan kedua yaitu tentu saja diving, ketika anda ingin lebih dekat dengan kehidupan bawah laut Kepulauan Raja Ampat, tidak ada salahnya melakukan diving, banyak hamparan biota laut yang bisa memanjakan mata anda. Kegiatan yang ketiga yaitu anda bisa melihat proses pembuatan kerajinan khas dari desa Arborek. Hal tersebut akan menjadi pengalaman yang berkesan jika anda diperkenankan atau menawarkan diri untuk mencoba membuat kerajinan khas dari desa Arborek tersebut.
Itulah beberapa hal mengenai desa Arborek di Raja Ampat. Mulai dari keanekaragaman baharinya sampai dengan keramahan yang menjadi salah satu keindahan di desa Arborek. Tentunya sebagai penduduk Indonesia kita selalu bersyukur memiliki Kepulauan yang membentang gugusan –gugusan pulau dan memiliki dunia bawah laut yang mempesona. Kekayaan alam tersebut haruslah dijaga dengan baik agar kelak dapat diwariskan untuk generasi selanjutnya. Jika anda telah berada di Raja Ampat, desa Arborek bisa menjadi list petualanganmu menjelajah Raja Ampat yang kaya akan biota lautnya.

Isuzu Elf, Mobil yang Cocok Untuk Usaha Jasa Rental

Kebutuhan akan armada mobil yang mampu menampung hingga belasan orang sangat dibutuhkan oleh masyarakat saat ini. Hal tersebut dikarenakan banyak kegiatan-kegiatan di luar rumah atau kantor yang membutuhkan armada yang cocok dipakai untuk rombongan sedang. Oleh karena itu banyak produsen mobil yang memproduksi kendaraan jenis van atau mikrobus untuk menjawab kebutuhan akan kendaraan jenis ini. Kendaraan yang menjadi idola saat ini adalah Isuzu Elf yang sudah terkenal untuk angkut penumpang dengan seat 16. Kendaraan ini cocok untuk usaha antar jemput anak sekolah, tour dan juga travel. Isuzu Elf menjadi pilihan banyak pihak karena memiliki berbagai macam keungulan termasuk rental Elf di Jogja. Apa saja keungulan dari kendaraan ini? Kami akan membahasnya di dalam artike ini.

  1. Harganya Murah

Isuzu Elf bisa dikatakan sebagai mobil yang harganya terjangkau. Dengan harga 250-300 juta, pengusaha rental mobil bisa membawa pulang kendaraan ini. Harga tersebut tergolong murah jika dibandingkan dengan mobil sejenis keluaran produsen lainnya. Oleh sebab itu banyak rental mobil Elf yang memiliki kendaraan jenis ini. Bahkan beberapa dari mereka memiliki lebih dari satu unit.

  1. Perawatannya Mudah

Alasan salanjutnya adalah, perawatan mesinnya mudah dan murah. Sebagai pengusaha tentunya tidak ingin memiliki mobil yang mesinnya gampang mogok dan biaya perawatannya tinggi. Mereka tentu saja ingin agar usaha mereka bisa menguntungkan sehingga banyak yang memilih kendaraan Isuzu Elf sebagai kendaraan yang harus mereka miliki. Selain itu komponen-komponen mobil ini juga mudah dicari dan harganya terjangkau.

  1. Irit Bahan Bakar

Selain perawatan mesinnya yang gampang dan murah, kendaraan ini juga irit bahan bakar. Bahan bakar merupakan salah satu komponen terpenting dalam bisnis rental mobil. Dengan iritnya sebuah kendaraan maka akan mengurangi biasa operaional dan bisa untuk menanambah keuntungan dan juga menghasilkan harga sewa yang kompetitif sehingga disukai oleh konsumen.

Demikanlah alasan-alasan mengapa Isuzu Elf cocok digunakan untuk usaha rental. Masih banyak alasan-alasan lainya yang akan akan kami bahas dilain waktu. Semoga penjelasan kami di atas bisa berguna dan bisa menjadi tambahan referensi bagi Anda saat membeli kendaraan jenis ini.

oversea adventure travel untuk Tips perjalanan petualangan menggunakan sepeda motor

oversea adventure travel – Jіkа Eigerian berencana melakukan ѕеbuаh perjalanan petualangan, khususnya menggunakan sepeda motor, ada baiknya memperhatikan bеbеrара hal bеrіkut іnі :

1. Utamakan keselamatan. Sеlаlu utamakan keselamatan dimanapun dan kapanpun Eigerian berada.
2. Gunakan riding gear/perlengkapan berkendara (helm, pelindung badan, pelindung siku, kaki dan tangan, јugа jaket) уаng baik.
3. Ikuti aturan setempat. Kаlаu Eigerian tіdаk mengetahui, gunakan ѕаја aturan internasional.
4. Cari informasi. Eigerian harus mencari informasi selengkap-lengkapnya mengenai keadaan jalan уаng аkаn dilalui. Bеrdаѕаrkаn informasi tersebut, buatlah jadwal perjalanan sehingga kita аkаn mengetahui kараn dan dі mаnа untuk mengisi bahan bakar, oversea adventure travel makan dan beristirahat.
5. Antisipasi keadaan. Misalnya, јіkа perjalanan petualangan Eigerian аkаn melewati jalur pegunungan уаng cukup tinggi, maka Eigerian harus menyiapkan jaket tebal/jas hujan.
6. Atur kecepatan. Eigerian harus ѕеlаlu memperhatikan batas kecepatan dі ѕеtіар ruas jalan. Atur kecepatan agar lebih mudah mengantisipasi јіkа terjadi sesuatu.

Bаgаіmаnа Eigerian, sekarang ѕudаh siap untuk berpetualang?

Happy Riding!

Museum Sisa Hartaku, Bukti Dahsyatnya Erupsi Merapi

Masih teringat jelas kejadian bencana alam yang terjadi pada tahun 2010 di kota jogjakarta yakni erupsi gunung merapi. Dahsyatnya erupsi yang meluluh lantakkan daerah sekitar lereng gunung merapi, menerjang segala sesuatu yang dilewatinya. Erupsi pada tahun 2010 tersebut menyapu beberapa desa seperti Dusun Petung, Desa Kepuharjo Kecamatan Cangkringan yang seluruhnya hancur tersapu awan panas dan lava merapi.

museum sisa hartaku

Setelah setahun terjadinya erupsi merapi, seorang warga dusun petung yang bernama Sriyanto mengumpulkan sisa-sisa harta peninggalan mereka yang rusak karena diterjang erupsi merapi.

Bapak Sriyanto ini mengumpulkan barang-barang tersebut bertujuan sebagai pengingat bagi anak cucunya kelak bahwa di dusun tersebut pernah terjadi kejadian luar biasa yakni erupsi gunung merapi yang menghancurkan desa petung. Rumah yang masih tersisa tersebut kemudian dijadikan museum dengan nama Museum Sisa Hartaku.

Di bagian depan museum sisa hartaku, anda akan disambut dengan motor dan sepeda yang sudah berubah bentuk karena terkena awan panas. Selain kerangka motor dan sepeda terdapat pula kerangka sapi miliknya yang juga mati terkena awan panas.

Beranjak ke dalam, terdapat sebuah jam dinding yang menunjukkan pukul 12 lebih 5 menit 40 detik. Waktu tersebut menunjukkan terjadinya erupsi merapi yang terjadi pada hari Jumat, tanggal 5 November 2010.

Di bagian dalam museum sisa hartaku tersebut terdapat beberapa koleksi dari bekas botol yang meleleh, dokumen-dokumen, gelas, piring serta uang logam yang meleleh.

Ruangan yang terbagi menjadi beberapa kamar ini berisi bermacam-macam sisa erupsi merapi. Namun ada satu ruangan yang tidak boleh diambil gambarnya karena terdapat peninggalan berupa akik, keris serta benda pusaka lainnya yang dimiliki oleh si empunya rumah.

Wisatawan yang berkunjung ke museum sisa hartaku ini bukan hanya wisatawan domestik saja, namun banyak pula wisatawan luar negeri yang penasaran dengan dampak yang ditimbulkan dari erupsi gunung merapi tersebut.

Jika anda tertarik untuk mengunjungi museum sisa hartaku ini, anda tidak dibebankan biaya masuk, namun anda bisa memasukkan uang seiklasnya di kotak sumbangan yang sudah disediakan.

Gimana nih, penasaran dengan museum mini sisa hartaku ini? Yuk, ikuti paket wisata jogja dari jpswisata.com untuk melihat museum unik ini.

Sejarah Darun Nadwah (Dar al-Nadwah)

Darul Arqam – Menurut As-suhaili Darun Nadwah adalah Rumah tempat mereka ( orang Quroys ) Berkumpul mengadakan musyawarah . Kata tersebut di ambil dari kata : An-nada, An -Nadi & Al muntada, yang artinya tempat duduk suatu kaum di mana mereka bercengkrama di sekelilingnya.

Darul Aqram “ Ialah nama rumah yang dinisbatkan kepada Al-Aqram, yaitu sahabat Nabi Muhammad Saw. Ia menjadi pusat gerakan dakwah islam secara sembunyi-sembunyi pada permulaan kenabian, dimana orang-orang muslim yang baru masuk islam berkumpul dan melaksanakan shallat di dalam nya secara sembunyi-sembunyi juga. Setelah sejulmlahnya mencapai 40 orang dengan masuk nya Umar Ibnu Khattab RA ke dalam Islam maka dakwah islam kemudian dilakukan secara terang-terangan.

Pada tahun 171 H/787 M, Al-Khaizuran, yaitu bekas budak Al-Mahdi Al-Abbasi, yang membangun masjid di tempat Darul Arqam yang jarak nya sekitar 36 Meter di sebelah Timur Shafa, yaitu di luar tempat Sa’I, serta menjadi perhatian para khalifah muslimin. Kemudian, pada tahun 1375 H/1955 M masjid tersebut dihancurkan dalam rangka proyek perluasan Masjidil Haram, Dan untuk memperingatinya, maka pintu pertama di tempat sa’I disamping Shafa dinamakan dengan “Pintu Darul Arqam” (Bab Dar al-Arqam).

Dalam aplikatifnya Darun Nadwa di gunakan sebagai markas pemerintahan dan adsministrasi  di makkah , mereka tidak mengadakan akad pernikahan, tidak bermusyawarah dalam urusan apapun & tidak mengingatkan panji perang , kecuali dari rumah itu.

orang – orang yang masuk kedalam darun nadwah haruslah yang sudah berusia 40 tahun. dahulu apabila ada seorang gadis telah haid dia dimasukan kedalam darun nadwah  kemudian di robek bajunya oleh petugas darun nadwah & kemudian  mengenakan hijab. Qushay lah dulu yang melakukan sendiri  kemudian menjadi tradisi – tradisi orang setelahnya , mereka melakukan tradisi ini sebagaui bagian dari  agama yang di ta’ati.

Darun Nadwah (Dar al-Nadwah)

Sejarah Darun Nadwah (Dar al-Nadwah)
Sejarah Darun Nadwah (Dar al-Nadwah)

Dibangun oleh Qusai ibn Kilab sekitar 200 tahun sebelum hijrah. Dinamakan demikian karena disanalah tempat berkumpul dan bermusyawarahnya kaum Quraisy. Di rumah inilah mereka berkumpul dan membuat rencana untuk menghalangi gerakan dakwah Islam, yaitu ketika sebagian sahabat keluar menuju Madinah, dan kekhawatiran mereka bahwa Nabi Saw. pun akan melakukan hal yang sama. Oleh karena itu, mereka bersepakat untuk membunuh Nabi Muhammad Saw, tetapi atas kehendak Allah Swt, Nabi Muhammad Saw dapat keluar rumah dan berhijrah ke Madinah demi mengembangkan agama dan risalah-Nya. Umar ibn Khattab, semasa menjabat sebagai Khalifah kedua, pernah mengunjungi dan tinggal di Darun Nadwah, demikian pula para khalifah sesudah nya. Sementara al-Mu’tadlid dari Dinasti Abbasiah memasukkan nya kedalam bagian Masjidil Haram dalam perluasan nya pada tahun 284 H/897 M, dengan luas 37 X 36 m = 1332 m2. Letak persisnya, kira-kira di dekat tempat thawaf di sebelah Utara, dan untuk memperingatinya pintu disana dinamakan dengan “Pintu Darun Nadwah” (Bab Dar al-Nadwah). Ikuti Program Umroh Murah Plus Eropa.

Darun Nadwah pun di kususkan untuk para petinggi atau pemimpin , pemuka dan intelektual sedangkan rakyat selalu mengadakan perkumpulan di sekitar ka’bah yang di kenal dengan nama  Nadil Qoum . Para pemimpin itulah sebagai perwakilan suku-suku atau anak suku. ada juga perkumpulan khusus anak – anak suku & marga yang membicarakan  tentang urusan internal anak suku & marga tersebut.

Orang – Orang yang masuk darun nadwah di sebut dengan al – mala’ sekali lagi mereka itulah para tokoh pemerintahan di makkah yang mengatur urusan mereka , politik , ekonomi dan sosial tanpa tunduk kepada Undang – undang tertulis & undang – undang sistematis yang menjelaskan isi berbagai unsur nya hal ini di isyaratkan dalam Al-Qur’an

Bahkan mereka berkata: “Sesungguhnya kami mendapati bapak-bapak kami menganut suatu agama, dan sesungguhnya kami orang-orang yang mendapat petunjuk dengan (mengikuti) jejak mereka”. ( QS  43:22)

yang perlu di catat  adalah  bahwa keputusan mereka dalam memecahkan masalah yang muncul di tengah -tengah mereka  serta berbagai mekanisme yang mereka berlakukan tidak dapat mengiikat kecuali telah di sepakati oleh semua.

Pintu Darun Nadwah atau Dar Al-Nadwah merupakan pintu yang berada dekat di tempat tawaf dan memiliki cerita sejarah yang hampir sama dengan Dar al-Arqam (Darul Arqam) yang berada di tempat Sa’I dekat dengan Shafa. Darun Nadwah pada mulanya merupakan sebuah rumah yang dibangun pada masa awal perkembangan Islam yang didirikan sekitar 200 tahun yang lalu oleh Qusay ibn Kilab. Yang membedakan Darul Arqam dan Darun Nadwah adalah Darul Arqam merupakan tempat berkumpulnya Nabi Muhammad SAW beserta dengan para pengikutnya yang telah masuk Islam secara sembunyi-sembunyi, sedangkan Darun Nadwah adalah tempat berkumpulnya orang-orang Quraisy dalam melakukan rapat.

Tujuan utama dari perkumpulan dan permusyawarahan kaum Quraisy tidak lain adalah untuk menghalangi berlangsungnya dakwah Islam dan membunuh Nabi Muhammad SAW. Segala cara dilakukan oleh kaum Quraisy agar bisa memenuhi keinginannya, sehingga pada suatu hari dilakukan rapat tertutup yang dihadiri oleh kepala-kepala dari kota Mekah. Semua yang hadir adalah tamu undangan secara langsung, karena tidak diperbolehkan satu orang pun masuk jika tidak ada undangan secara resmi. Beberapa kepala kabilah tidak diundang pada rapat tersebut dengan alasan karena yang bersangkutan tidak akan bisa diajak bermusyawarah untuk kepentingan yang satu ini. Yaitu suku Bani Hasyim dan Bani Muthalib.

Rencana-rencana yang dibuat oleh kaum Quraisy adalah untuk mengahalangi para sahabat dan Nabi Muhammad SAW dalam menyebarkan agama Islam dilakukan ketika sahabat keluar dari rumah dan diikuti oleh Nabi Muhammad SAW. Karena jika Nabi Muhammad SAW melakukan hijrah ke Madinah (Yatsrib) maka akan menjadi bumerang bagi kaum Quraisy. Kaum Quraisy melakukan perdagangan di Syam sepanjang jalur perdagangan di kota Yatsrib, hal ini akan berdampak negative jika pusat dakwah Islamiyah telah berpindah ke Yatsrib dan terjadi perseteruan antara kaum Quraisy dan penduduk Yatsrib. Namun rencana pembunuhan yang akan dilakukan oleh kaum Quraisy tidak membuahkan hasil. Atas kehendak Allah SWT, Rasulullah SAW bisa keluar dari rumah dan melakukan hijrah ke Madinah.
Rumah ini tidak hanya digunakan untuk memusyawarahkan cara menghentikan dakwah Islam tetapi juga untuk memusyawarahkan kepentingan-kepentingan kaum Quraisy lainnya. Beberapa para sahabat nabi yang memimpin kota Mekah pernah mendiami Darun Nadwah seperti Umar bin Khatab ketika menjabat sebagai khalifah kedua yang diteruskan oleh khalifah-khalifah setelahnya. Namun pada tahun 284 H/897 M, bangunan tersebut diruntuhkan pada masa al-Mu’tadlid dari Dinasti Abbsiyah untuk kepentingan perluasan Masjidil Haram.

Awalnya letak bangunan tersebut sangat dekat dengan tempat thawaf, itulah mengapa pintu di dekat tempat thawaf dinamakan dengan Darun Nadwah. Tujuaannya adalah untuk memperingati bangunan Darun Nadwah yang dulu berdiri di atasnya.

masjid tersebut di pugar dalam rangka proyek perluasan Masjidil Haram. Untuk mengenangnya, pintu pertama di tempat sa’iy di samping Shofa dinamakan Bab Dar al-Arqam, yang berarti pintu Rumah Al-Arqam.

Keistimewaan Tas Branded Batam 2016

Koleksi tas branded batam 2016 ini sudah sangat populer di kalangan para pecinta tas bermerk terkenal. Bahkan beberapa orang sangat mengenal dan mengerti bahwa tas branded juaranya adalah batam. Ada beberapa keistimewaan yang dimiliki oleh tas dari batam ini. Selain dari harganya yang relatif bersahabat, juga kualitas barangnya sangat tidak mengecewakan. Tas dari kota batam ini memang cukup terkenal di seantero Indonesia. Bahkan para pecinta tas akan selalu menantikan koleksi terbaru dari tas dari batam. Beberapa koleksi yang dikeluarkan oleh merk tas terkenal selalu disediakan dari kota ini. Jadi Anda tidak perlu lagi merasa ragu untuk memilih tas dari batam ini sebab Anda akan mendapatkan kualitas terbaik yang harus Anda dapatkan dari sebuah tas yang akan Anda beli.

Koleksi tas branded batam 2016 ini memiliki pilihan bahan yang sangat berkualitas. Seperti pada priyatna store yang menyediakan tas ini. Kebanyakan bahan yang dipilih adalah bahan premium yang membuat tas ini akan sangat awet. Ketika Anda berbelanja kebutuhan tas, tentunya Anda akan mencari tas yang awet. Nah tas dari batam ini memiliki keawetan yang sudah cukup populer. Dibuat dari bahan pilihan dengan kualitas paling bagus membuat tas batam ini sangat elegan dan sangat sayang jika Anda tidak memilikinya. Apalagi jika Anda termasuk pecinta tas bermerk terkenal. Anda tentu saja akan memilih tas dari batam ini sebagai pelengkap kebutuhan Anda.

Koleksi tas branded batam 2016 ini selain bahan kualitas premiun juga jahitan pengerjaan tas ini sangatlah kuat. Tas ini dikerjakan dengan sangat hati-hati sehingga akan menghasilkan kualitas jahitan tas yang sangat kuat. Tas produksi batam ini memang sudah sangat terkenal karena kekuatan jahitannya. Dikerjakan oleh tangan-tangab profesional membuat tas dari kota batam ini selalu dinantikan oleh para penggemar tas. Sebab model yang dikeluarkan oleh kota batam ini sangat modis dan mengikuti trend pasar. Jadi Anda tidak boleh ragu untuk memilih tas dari batam ini sebagau pilihan utama.

Mengenal Masjid Tertua di Sri Lanka, Masjid Jum’ah Wekande

Wekande Jummah Masjid atau Masjid Jum’ah Wekande yaitu satu diantara masjid tertua serta paling besar di Kolombo serta Sri Lanka. Masjid ini ada di Wekande Jumma Masjid Road, Slave Island, kota Kolombo. Dimaksud Slave Island, lantaran memanglah daerah ini dulunya yaitu tempat bermukimnya golongan budak dari Afrika yang dibawa oleh penjajah Portugis serta Belanda ke Sri Lanka. Slave Island, juga tidaklah satu pulau dalam arti sesungguhnya. Dimaksud Island lantaran beberapa besar daerah ini menjorok ke tengah danau Beira di samping selatan Benteng Kolombo. Sri Lanka.

Tidak beberapa orang tahu, kalau di Sri Lanka yang 75% penduduknya beragama Budha itu ada komune muslim Melayu keturunan Indonesia mulai sejak saat penjajahan Belanda. Mereka yaitu keturunan dari penentang penjajahan Belanda di Indonesia yang lalu di tangkap serta dibuang oleh Belanda ke Sri Lanka ketika Sri Lanka juga ada dibawah jajahan Belanda. Masjid Jum’ah Wekande yang bakal kita bahas di bawah ini adalah Wakaf dari Pandan Bali, sorang bangsawan kaya asal Indonesia yang dibuang Belanda ke Sri Lanka di era ke 18.

Histori Masjid Jum’ah Wekande

Histori Masjid Jum’ah Wekande atau dalam bhs Inggris dimaksud Wekande Jummah Masjid bermula di era ke 18 masehi saat Sri Lanka (waktu itu masihlah bernama Ceylon) ada dibawah penjajahan Belanda. Belanda berkuasa di Sri Lanka sepanjang 228 th. dari th. 1568 sesudah menaklukkan Portugis sampai th. 1796. Di th. 1796 penjajahan Belanda di Sri Lanka berahir bersamaan kekalahan Belanda melawan Inggris.

Sepanjang menjajah Sri Lanka, Belanda jadikan Negara Pulau ini sebagai satu diantara tempat pembuangan beberapa pejuang kemerdekaan Indonesia yang terbagi dalam tokoh tokoh Istana, raja, pangeran, panglima, alim ulama sampai tokoh orang-orang di tanah air. Mereka ditangkap berbarengan keluarganya lantas dibuang ke Sri Lanka. Orang buangan dari Indonesia itu lalu jadi komune muslim melayu di Sri Lanka serta jadi sisi dari muslim awal yang masuk ke Sri Lanka sampai saat ini.

Wakaf Dari Pandan Bali

Pandan Bali yaitu seseorang muslim dari kelompok bangsawan kaya dari pulau Jawa, Indonesia (saat itu masihlah bernama Hindia Belanda/Hindia Timur) yang dibuang Belanda ke Sri Lanka, Pandaan Bali tiba di Sri Lanka berbarengan dengan kontingen tentara Resimen Melayu bentukan Belanda yang bakal diletakkan di Sri Lanka. Takdir lalu mempertemukan Pandan Bali dengan Sabu Latif, seseorang bangsawan Indonesia yang juga dibuang Belanda ke Sri Lanka. Sabu Latif tiba ke Sri Lanka di th. 1772 berbarengan ayahandanya Raden Framana Latiff dari Kesunanan Casar, Kalimantan Barat – Indonesia. Sabu Latif menikah dengan putri dari Arufus Camaldeen, Kapten dari Tentara Resimen Melayu.

Pandan Bali menikah di Beruwala serta cukup lama tidak dikaruniai keturunan. Hingga lalu beliau bernazar bakal bangun masjid apabila dikaruniai keturunan. Saat beliau dikaruniai seseorang anak perempuan, belliau memberikannya nama Sariya Umma (dikenal juga dengan nama Pallie Umma). Pandan Bali penuhi nazarnya dengan mewakafkan sebidang tanah sekalian bangun masjid di sana tersebut taman pemakaman umum muslim sesuai sama Nazarnya.

Tempat Masjid Jum’ah Wekande dibeli oleh Pandan Bali dari Jeynadien Marikar Sinna Cassien di th. 1786M (1201H). Pada tanggal 17 Agustus 1786M (1201H) Pandan Bali mewakafkan tempat itu untuk golongan muslimin, serta memercayakan amah itu pada Sabu Latif Untuk pengelolaannya. Sesuai sama Nazarnya Pandan Bali juga memikul semua cost pembangunan Masjid Jum’ah Wekande tersebut taman pemakaman umum muslim di sana. Sabu Latif jadi imam pertama Masjid Jum’ah Wekande dengan sebutan Khateeb (khatib), serta dengan cara kebiasaan jabatan itu dipegang oleh keturunan beliau sampai saat ini, kubah masjid enamel.

Pandan Bali lalu kembali pada Indonesia tetapi Istri serta putrinya tetaplah tinggal di Sri Lanka. Putri beliau Sariya Umma menikah dengan Alfaraz Nazar seseorang muslim melayu berkerja di kapal Singapura serta berkunjung ke Sri Lanka. Keturunan dari Pandan Bali sekarang ini dikenali dari nama “Pallie” yang mereka pakai sebagai nama keluarga pada nama mereka masing masing.

Satu hal yang pantas dicatat dari pembangunan masjid ini. Masjid Juma’ah Wekande di bangun di masa kolonial Belanda yang sekalipun tak tunjukkan rasa hormat pada agama serta budaya orang-orang setempat. Pandan Bali serta umat Islam waktu itu sudah tunjukkan perhatian yang demikian besar pada perubahan serta keperluan orang-orang Islam di lingkungannya di Sri Lanka serta faedahnya merasa sampai saat ini.

Menelusuri Jejak Firaun di Kota Luxor (Mesir)

Luxor – modern adalah sebuah kota yang dibangun di atas bekas kota tua Thebes, sebuah kota yang pada zaman dulu merupakan ibukota kerajaan Mesir kuno. Kota Thebes sendiri menjadi ibukota Mesir kuno pada tahun 1550-1069 SM dimana raja mereka dikenal dengan sebutan Firaun / Pharaoh. Masyarakat Mesir kuno menyebut kota Thebes sebagai kota mulia pemberian Dewa Amon Ra (Dewa Mataharai bangsa Mesir kuno). Kota ini didirikan untuk digunakan sebagai tempat menyembah Dewa Amon Ra.

Letak Kota Luxor

Menelusuri Jejak Firaun di Kota Luxor (Mesir)
Menelusuri Jejak Firaun di Kota Luxor (Mesir)

Kota Luxor (bahasa Arab: الأقصر) berada di Mesir bagian utara dan di tengahnya dibelah oleh sungai Nil dimana perkembangan kota tersebut berada di tepi timur dan barat sungai. Berdasarkan kepercayaan (mitologi) bangsa Mesir kuno, peredaran matahari merupakan hal yang sangat penting. Perederan matahari yang terbit dari timur dan terbenam di barat merupakan siklus kehidupan mereka dan menjadi filosofi dalam bertempat tinggal. Luxor bagian timur dijadikan sebagai tempat pusat aktifitas dari peradaban di mana semua mahkluk hidup lahir, tumbuh, berkembang, dan menjalani kehidupan. Sedangkan Luxor bagian barat (kota Thebes) dijadikan sebagai tempat pemakaman dan kuil penyembahan Dewa Kematian.
Pada awalnya, terdapat 3 bagian kota yang saling terpisah, yakni Kota Luxor di pesisir timur Sungai Nil di mana penduduk bermukim; kota Karnak dan Thebes di pesisir barat Sungai Nil yang digunakan sebagai tempat pemakaman dan kuil pemujaan dewa. Tetapi, sekarang ini ketiga wilayah tersebut digabung menjadi satu kota: Kota Luxor.
KOTA THEBES

Menelusuri Jejak Firaun di Kota Luxor (Mesir)
Menelusuri Jejak Firaun di Kota Luxor (Mesir)

Kota Thebes memiliki luas sekitar 15 km² dengan jumlah penduduk sekitar 93.000 jiwa. Di dalamnya terdapat beberapa monumen yang berasal dari Kerajaan Mesir kuno tahun 2081-1939 SM (beberapa sumber menyebut berasal dari Dinasiti XI Kerajaan Mesir kuno).
Pada awalnya, Kota Thebes dikenal dengan sebutan “kota kematian” karena memang di tempat tersebut digunakan sebagai kompleks pemakaman Pharaoh (Raja Mesir) yang dianggap masyarakat Mesir kuno sebagai penerus Dewa Amun. Mereka dimakamkan bersama harta kekayaan yang akan di bawa dalam kehidupan setelah kematian mereka. Di dalam kompleks pemakaman juga tersimpan koleksi kesenian dan catatan arkeologi Kerajaan Mesir kuno mulai dari tahun 3000 SM.
Penggalian terkini dilakukan untuk menyingkap rahasia salah satu Pharaoh yang meninggal di usia muda, Tutankhamun. Di dalamnya terdapat ratusan perhiasan emas, patung, dan surat-surat berharga yang dibuat selama Tutankhamun memerintah Kerajaan Mesir kuno.

Bangunan dan Objek Wisata di Luxor

Menelusuri Jejak Firaun di Kota Luxor (Mesir)
Menelusuri Jejak Firaun di Kota Luxor (Mesir)

Kuil Luxor – bangunan ini di bangun oleh Pharaoh Amenhotep III  yang di renovasi oleh Ramses II. Pada msa penaklukan Alexander the Great, kuil Luxor di perbaiki kembali agar menjadi bangunan lebih indah. Untuk lokasinya itu sendiri berada di pusat Kota Luxor dan membentang secara parallel terhadap sungai nill. Di kedua di sisi gerbang utama di bangun sepasang obelisk setinggi 25 meter. Pada abad ke-19, salah satu obelisk tersebut di berikan oleh Raja Mohammed Ali kepada rakyat Prancis sebagai hadiah dan di tempatkan di De La Concorde, Paris. Disalah satu sudut kuil, terdapat masjid Abu al-Haggag yang di bangun Dinasti Abasyah pada abad ke-13.

Colossi of Memnon saat ini, komplek bangunan colossi of memnon yang tersisa adalah dua patung Pharaoh Amenhotep III. Patung ini berbentuk Pharaoh yang sedang duduk dengan tangan menangkup ke lutut dan menghadap kea rah pantai timur Sungai Nill. Setiap patung memiliki ketinggian 23 dan seberat 1000 ton.

Valley of the Kings dan Valley of the Queens
Kompleks pemakaman ini digunakan untuk memakamkan para raja-ratu, keluarga kerajaan, dan bangsawan Mesir kuno. Saat ini, semua mumi yang dahulu berada di kompleks ini telah dipindahkan ke Museum Mumi Luxor atau Museum Kairo untuk menghindari tindak pencurian yang sering menimpa makam Raja Mesir kuno.

Luxor dijuluki sebagai “The World Greatest Open Air Museum”. Pantas sih karena beberapa situs-situs kuno masih berdiri kokoh di kota ini. Seperti halnya kota-kota lain zaman Mesir kuno, desain tata kota diperhatikan dengan sangat detail.
Sungai Nil yang membelah kota sekaligus menjadi pemisah antara pusat kota dan kuil-kuilnya di sebelah timur. Dengan necropolis (komplek makam fir’aun) di sebelah barat (west bank), tetap tidak mau jauh-jauh dari sungai Nil. Karena sungai ini merupakan sumber kehidupan buat mereka.
Kuil Karnak dan Luxor masih berdiri kokoh di antara bangunan-bangunan modern. Ditengah padatnya pemukiman penduduk. Kuil Karnak disebut-sebut sebagai sebuah kuil terbesar di dunia, luasnya kurang lebih 1,5 meter x 800 meter. Juga merupakan kuil kuno terbesar kedua di dunia setelah Angkor Wat di Kamboja. Dibangun selama masa pemerintahan Amenhotep III dan Ramses II (1500-1200 SM).

Kuil Karnak ini terhubung dengan kuil Luxor. Jalan setapak sepanjang 3 km membentang di antara keduanya. Dihiasi dengan patung-patung sphinx di kiri kanannya. Sayang, proyek penggalian jalan penghubung kuil Karnak dan Luxor ini terhenti sejak revolusi 2011 meletus di Mesir. Dari total 3 km jalan, mungkin baru sekitar 2 km yang berhasil di gali.

Yang paling menarik di kuil Karnak adalah tiang-tiang batu raksasa berdiameter 15 meter, setinggi 23 meter berjumlah 134 kolom. Tiang-tiang raksasa itu bukan tiang polos lho, tapi ada ukiran disekelilingnya. Selain kolom-kolom raksasa itu, ada lagi yang menarik perhatian dan membuat saya terheran-heran, yaitu Obelisk. Obelisk ini adalah tiang persegi yang ujungnya lancip. Dipahat utuh dari gunung batu. Jadi tidak ada sambungannya sama sekali. Tingginya sekitar 30 meter dengan berat 700 ton.

Coba bayangkan gimana bawa obelisk ini dari gunung lalu menegakkannya di dalam kuil. Mungkin zaman itu sudah ada crane dan truk tronton kali ya, atau pakai sulap macam David Copperfield.
Di Luxor kita juga akan disuguhi keajaiban Valley of the King dan Valley of the Queen. Inilah perbedaan necropolis era new kingdom dan era old kingdom.
Jika necropolis era old kingdom berbentuk piramida, sedangkan pada era new kingdom necropolis dibangun di dalam perut gunung batu. Memadukan teknologi struktur dan estetika sekaligus.

Anda bisa saksikan bagaimana canggihnya orang-orang Mesir kuno melubangi gunung dengan bentuk yang sangat presisi. Kemudian melukis dinding-dindingnya dengan gambar-gambar yang sangat indah. Tentu saja menggunakan alat sederhana dan pewarna alami untuk catnya.

Makam sudah di persiapkan sejak raja naik tahta. Konon untuk membuat satu makam di butuhkan waktu puluhan tahun. Sedang kan di Valley of the Kings terdapat lebih dari 50-an makam. Termasuk makam Tut Ankh Amun, Fir’aun terkaya dan termuda.

Sayang tidak boleh ambil foto di dalam makam yang indah itu. Sudah ada papan peringatan di pintu masuk tempat beli tiket. Dilarang foto-foto!

Butuh waktu sekitar 10 jam dari Kairo menuju Luxor. Pilihan kelasnya juga bisa disesuaikan dengan budget. Dari mulai kelas biasa seharga 8 USD (Rp 115 ribu) sampai yang deluxe seharga 100 USD (Rp 1,4 juta). Kebanyakan turis menggunakan moda transportasi ini karena harganya yang relatif murah dan lebih santai.

Setelah melihat gambar-gambarnya dan juga sejarahnya, tentunya anda ingin berkunjung kesini. Jika anda ingin berkunjung kesini anda bisa mengikuti Umroh Plus Mesir 2017. Dengan program itu anda bisa menyusuri beberapa situs-situs bersejarah lainnya yang ada di mesir.